Tarian Kolewalan Lembata

Latar Belakang Tarian Kolewalan.

Tarian kolewalan adalah sebuah tarian rakyat yang berasal dari Atakore desa Watuwawer kecamatan Atadei  Kabupaten Lembata.
Tarian Kolewalan  sebenarnya berasal dari daerah Leragere saat itu bersama tarian Beku. Namun karena masyarakat dari watuwawer  pada umumnya senang bernyayi dan menari sehingga akhirnya tarian ini bisa berpindah tempat dan menjadi milik Atakore.

Menurut cerita  moyang Lagar Lagadoni Lejab tarian ini dibawa dari Leragere saai itu dimana dalam penuturan Bapak Bernardus Boli Lejab tarian Beku selalu dimainkan sendiri oleh moyang Lagar Lagadoni sambil tertawa sendiri.  Lagar Lagadoni Lejab beristrikan Nogo Mayeli adalah saudari tunggal dari Raja Baha Mayeli dari Labala.  Dan Bernardus Boli Lejab adalah cucu pertama dari Lagar Lagadoni Lejab yang saat ini sudah berusia kurang lebih 96 enam tahun. Dalam surat permaindian tertulis tgl permaindian 15 Mei 1928 oleh Pater Bode. Pada saat itu Paroki Lerek belum terbentuk karena masih berstatus Stasi.  Saat Bernardus Boli Lejab dipermaindiankan ia sudah memasuki sekolah SR jadi kurang lebih usianya saat itu 8-9 tahun dalam hitungan usia masuk sekolah.

Dari cerita Tarian Kolewalan di bawah oleh dua orang bersaudara yakni Bapak Muhi Lejab dan Bapak Wua Lejab.  Mereka membeli dari Ema Ingi Sarabiti dengan harga satu batang gading untuk dapat dibawah untuk dimainkan di desa Atakore.  Desa Watuwawer pada umumnya suka menyanyi dan menari dengan tarian kas yang lainnya adalah Tele Hele/syair nasihat,  Holo Beba / tarian penyambutan tamu.

Ema Ingi Sarabiti memiliki hubungan keluarga dengan kedua kakak beradik  yakni Muhi Lejab dan Wua Lejab sehingga permintaan mereka pada Om dapat dipenuhi. 
Sebagai bentuk kesepakatan adat Tarian Kolewalan tidak boleh dimainkan lagi  di Leragere  karena sudah menjadi milik ana making. Dalam keputusan adat memiliki perjanjian  apa bila Tarian Kolewalan dimainkan di leragere maka  orang akan sakit.  Begitu pula sebaliknya tarian Beku tidak boleh dimainkan di Atakore atau Watuwawer. Inilah kesepakatan telah  dibuat antara Ema Ingi Sarabiti,  Muhi dan Wua Lejab.

Hedu Hama Kolewalan

Tarian Kolewalan sebagai tarian masyarakat desa Atakore yang sangat menghibur dimain tarian ini sangat digemari oleh semua kalangan hingga saat ini.   Tarian Kolewalan  tidak jauh berbeda dari tarian Beku namun,  dalam hitungan lakah kaki delapan kali untuk tarin Beku,  sedangkan Kolewalan sepuluh langkah kaki yang terus bergerak maju dalam lingkaran.
Tarian kolewalan mengandung makna persatuan dan syukur  yang dimainkan di tempat yang disepakati bersama yang mana tempat itu  disebut namang.  Di namang ini semua orang berkumpul bersama untuk menyayikan syair  lagu dan tarian diiringi pukulan gendang sebagai , ungkapan rasa syukur dan terima kasih atas segalah berkat yang sudah diterima selama satu musim tanam berlangsung.

Tarian Kolewalan mempunyai dua bagian utama yakni:  Hedu dan Hama. 

Hedu 

Untuk bagian Hedu dalam tarian  Kolewalan, dimainkan dengan gerakan kaki maju mengelingi  lingkaran dengan sepuluh langkah kaki yang berbeda.  Dalam syair lagu Kolewalan mengisahkan semua suku  pada  tiga kampung yang memiliki ritus budaya adat Ahar yakni;  desa Watuwawer/Atakore, Lewogroma dan Lewokoba.

Tarian Kolewalan mempunyai hubungan satu kesatuan dengan upacara ritus budaya adat Ahar sebagai bentuk rasa syukur dimana seorang anak lahir dan kini akan diterima bersama  ibunya secara resmi menjadi  bagian dari suku lamak.

Desa Watuwawer memiliki delapan suku dimana, setiap suku punya syair lagu yang berbeda-beda.  Sayair lagu  dalam tarian  Kolewalan diawali dari suku Watuwawer sebagai pemilik desa dan  syair lagu akan berakir pada suku Lejab sebagai suku terakhir yang mendiami desa Atakore/Watuwawer.

Syair-syair lagu Hedu Kolewalan.

1.         Suku Wawin :

wato lela lusi koliwala Ole  lai ro ho he le Elero ho he le..e

Ata nora lela di o Lama o, lama gora lela o O oa e, ole laira..o oa e

Ata nora wato Lela lusi wato lela lusi e le Lela lusi ele ele, Elero ho he le e

2.         Suku Lajar

Laya lama bua koliwala Ole  lai ro ho he le Elero ho he le..e

Ata nora bua di o Ole o lolo bua o O oa e, ole laira..o oa e..

Ata nora laya Lama bua laya lama bua Ee le  lama bua ele le le Elero ho he le e

3.         Suku Karang

Kera lama honi, koliwala Ole  lai ro ho he le Elero ho he le..e

Ata nora honi di o Lama o lama bae honi O o oa e, ole laira ..ooa e..

Ata nora  kara Lama honi kara lama honi Ele lama honi Eelero ho he le..e

4.         Suku Lerek

Lera lama dike Koliwala ole lairo ho he ele Elero ho hele e

Ata nora keleng di o Keleng o keleng ora nuka o O oa e ole laira o oa e..

Ata nora lera Lama dike lere lama dike E e le lama dike Elelele elero ho he le e

5.         Suku Tukan

Tuka lama roni Koliwala ole lai ro ho he le Ele roho he le e,

Ata nora roni di o Lama o lama bae roni o O ae e ole laira o oa e

Ata nora tuka Lama roni tuka lama roni E le lama roni Elelele, e lero ho he le  e..

6.         Suku Koban

Koba lama wale Kolewala ole lai ro hohe le Ele roho he le e,

Ata nora wale di ooo Wayo o wayo lma wale o Ooo oa e ole laira o oa e

Ata nora koba Lama wale koba lama wale Ee le lama wale e Elelele, e lero ho he le  e..

7.         Suku Huar

Hua Ile lolo Kolewala ole lai ro hohe le Ele roho he le e,

Ata nora mele di o o Pali o pali wana mele o Ooo oa e ole laira o oa e

Ata nora bua Ile lolo bua ile lolo Ele ile lolo Elelele, e lero ho he le  e..

8.         Suku Lejab

Lera lama dike kolewala Ole lai roho hele Ele roho hele e

Ata nora dike di o Tanah o tanah jawa dike o Ooo oa e ole laira o oa e

Ata nora lera Lama dike lera lama dike Ele lama dike Elelele ele roho he le e

Dari syair lagu untuk suku Lejab mengisahkan bahwa orang Lejab baik hati datang dari tanah jawa.  Lejab hanya dapat melahirkan bagi suku yang lain dan  menjadi penerang.  Dengan syair lagu ini  mungkin generasi  baru kini akan lahir seorang Pastor sebagai perubahan karena, selama ini hanya bisa melahirkan      { sebuah kerinduan }.

9.        Desa Lewo Groma:  Memiliki beberapa suku yakni: Roma, Kedang Baya wato, Banin

10.     Desa Lewokoba: Puhun-puo roda rua, Lemudai dan Wukak, Hekar dan Hekur

Hama

Pada bagian dari tarian ini dilakukan setelah bagian Hedu sudah selesai dilaksanakan dengan jedah waktu istirahat  sekitar 30 menit. Atau biasa disebut sebagai bagian pemulihan tenaga atas gerakan yang telah dilakukan.  Bagian dari tarian ini tetap dilakukan skarena merupakan satu bentuk  kesatuan tarian Kolewalan. Gerakan kaki  empat  langkan dengan syair  lagu yang pendek mengingatkan kembali bagaimana lagu dan tarian ini dibawah dari Leragere yakni:

Pili witi tai o eta

Eta manu bara

Bara doge lei

Lei ama tea

Tea lo lai berepa, 
 

Pada saat bait syair lagu ini dinyanyikan “ tea lo lai berepa “ semua orang yang bermain kolewala dengan serempak berhenti dengan teriakan seperti dalam tarian beku.

Dengan demikian  maka Tarian Kolewalan punya kemiripan dan tidaklah mungkin jika,  asal mula tarian ini  dari Leregere.   Namun karena tarian ini telah di beli oleh dua orang bersaudara  dari seorang ina puke/pade Ema Ingi Sarabiti untuk melengkapi ritus adat Ahar di atakore.

Kini dengan adanya perubahan dan perkembangan jaman maka, Kolewalan dapat dimainkan oleh para pemuda/pemudi setempat sebagai ajang untuk mencari jodoh lewat pantun dan syair lagu.